Раньше храм был местом не только для общения с Творцом, но и школой, где получали азы знаний. Сегодня практически не осталось таких храмовых комплексов. Старые разрушены ещё в начале XX века, а новые почему-то не строятся. Недавно мне поведали, что в Соломенском районе столице есть такой храмовый комплекс. Точнее, он только строится, и я очень порадовался, что в Киеве всё-таки не забыты церковные традиции.
Улицу Уманскую нельзя назвать престижным районом. Очень часто здесь можно увидеть подгулявший и ищущий приключений народ. Рядом находится ветка железной дороги, гаражи, АЗС, всевозможные киоски-разливайки. Но большой парк, в котором «утопает» Уманская, всё это как бы прячет. Хотя сам парк, скорее похож на декорацию из фильма ужасов: всюду мусорные кучи, в чащу, где много больных и сухих деревьев, лучше вообще не ходить. Но потом я увидел зеленый забор, за которым идёт строительство храма. Больше всего поразило, что строительство ведётся среди деревьев. Как правило, если начинается какое-либо строительство, то все зеленые насаждения вырубаются в радиусе несколько сот метров. Но здесь приятно поразил тот факт, что храм аккуратно «встроили» на свободные опушки. Как потом я узнал, община получила разрешения (документы с печатями и подписями мог посмотреть любой желающий) от соответствующих экологических структур на вырубку десяти деревьев, но фактически срезали только восемь.
И это притом, что строиться целый храмовый комплекс, состоящий из храма, деревянной часовни, двухэтажного корпуса воскресной школы и корпуса социальной помощи. Строительство идёт полным ходом. Деревянная часовня уже полностью выстроена и 8 октября на праздник Преподобного Сергия Радонежского (приходской совет парафии носит название этого святого) пройдёт первая литургия. Собственно, сам храм уже построен на 60% и приходской совет парафии Преподобного Сергия Радонежского под председательством заместителя главы миссии УПЦ по социальной помощи детям Ярослава Шовкеника надеется, что в скором времени закончат строительство всего храмового комплекса.
Меня удивило, что храмовый комплекс строится медленно, но потом, как мне рассказали, только на разрешительную документацию строительства храма Преподобного Сергия Радонежского Ярославу Шовкенику понадобилось… шесть лет. Мало того, до сих пор ему приходится посещать всевозможные комиссии, которые «следят» за строительствами в Киеве. Порой кажется, что строительство храма – как кость в горле, ведь столичная земля – лакомый кусок, и главе приходского совета пришлось пройти «семь кругов ада» Киевсовета.
Так вот с 2002 по 2007 год происходило только оформление разрешительной документации на строительство храма. К лету прошлого года все документы должным образом были оформлены, и на 10-е сентября было назначено проведение общественных слушаний, о которых организаторы строительства, как требует закон, при помощи газеты и расклейки объявлений-приглашений в домах проинформировали практически всё население Соломенского района. Встреча была назначена на 19:00 и примерно через полчаса к месту собрания подъехало около 100-150 человек. Возглавляли сию орду Леонид Иосифович Жегинас, провозгласивший себя впоследствии «председателем собрания».
Судя по тому, как они развернули свою деятельность, такие акции они устраивают часто и неплохо на них зарабатывают: красные карточки, разделительные ленты, рупоры. Всюду стоял свист, выкрикивали оскорбительные речёвки, угрожали, в общем, полностью парализовали собрание. Потом поставили стол и стул, посадили своего секретаря и начали по-своему считать голоса. Но, несмотря на это, голосование состоялось и счётная комиссия подписала протокол слушаний, тем самым доказав свой нейтралитет. Поэтому райадминистрация подтвердила, что прошли законные слушания. На основании протокола слушаний община подала документы на оформление дальнейшей разрешительной документации. Параллельно и дополнительно к слушаниям в пользу строительства храма было собрано 2300 подписей.
Цель «акции устрашения» стала понятна уже через несколько минут. С общины банально требовали денег, тогда акция прекратится, и стройке никто не будет мешать. Но община отказалась от такого рода услуг, что тут же развязало руки митингующим, и они начали препятствовать строительным работам. Причём каждый раз требования пришлых были разные: то вернуть землю, то не допустить вырубку деревьев. Так продолжалось практически до начала 2008 года, и потом всё затихло, чтобы через некоторое время возобновится с новой силой.
В этот раз противники строительства храма поменяли тактику и пригласили в свои ряды некую Елену Котову, которая слывёт скандальной особой во всём Соломенском районе. Котова завалила своими исками и заявлениями суда, последовательно привлекая к блокаде стройки всевозможные организации и партии. По мере того, как одни, разобравшись, уходили, она находила новых. И всё начиналось сначала. Котова была не одинока в борьбе против церкви. Ей помогал депутат Верховной Рады коммунист Цыбенко, который вместе с Котовой подал жалобу в прокуратуру. Последняя подала иск к Киевскому горсовету, требуя признать незаконным решение о выделении земли. Но суд, рассмотревший это дело 11 июля 2008 года, в удовлетворении иска отказал. Котова не расстроилась и выступила автором ещё одного иска в суд – на сей раз ответчиком стал город. Слушания состоялись 29 сентября сего года с тем же результатом.
Пока Котова заваливала инстанции исками, блокираторы стройки храма Преподобного Сергия Радонежского решили привлечь ещё и маргинальные леворадикальные организации: «Че Гевара», марксисты, коммунисты и «Сохраним старый Киев». По правде говоря, их члены не имеют никакого отношения к левой идее, а зарабатывают себе на хлебушек с красной икрой блокированием разрешённых строек под прикрытием марксистских лозунгов. Поддержку в СМИ им обеспечивали журналисты Мовчан и Луценко, которые по мере возможности и толщины кошелька заказчика присутствуют на всех подобных акциях, а политическую крышу гарантировал некто Василий Терещук – бывший депутат Верховной Рады от КПУ, числящийся ныне советником омбудсмена Нины Карпачёвой.
Стоит рассказать подробнее всё, что происходило в тот день, поскольку действия «леворадикалов» по уровню цинизма не уступает их предшественникам, когда после Октябрьской революции большевики крушили храмы налево и направо. Так вот, молодчики, перво-наперво определили объект, который должен быть уничтожен. Поскольку церкви там ещё не было, то «коммунисты-чегеваровцы» принялись за забор. Они обрисовали его соответствующей символикой, но этого им показалось мало, и ринулись ломать ограждение. Стоит отметить, что всё это время возле творящегося мракобесия находился наряд милиции, который не реагировал должным образом на происходящее. Поэтому молодчики, видя реакцию стражей порядка, точнее, ее отсутствие, осмелели, начали поджигать забор. Упоминавшийся советник Карпачёвой Василий Терещук лично руководил процессом «победы» над забором. При этом скандировали: «Вон попов из рощи», «Церкви и бордели за окружную дорогу» и пели песни.
После того, как забор начали жечь, «проснулась» милиция. Изловила распоясавшихся в количестве восьми человек, шесть из которых оказались гражданами России, приехавшими на слёт, проводившийся под эгидой Нины Карпачёвой. Ночью омбудсмен выполняла акт вызволения россиян из обезьянника, а днём она всё-таки откликнулась на приглашение духовенства собора и посетила стройку, где лично убедилась, что строится именно храм, а не сауна или казино. Как утверждают очевидцы, даже расстроилась. Только история умалчивает, чему расстроилась, то ли что строится храм, то ли что не будет сауны с казино.